Monday, February 12, 2018

Paghman Valley
Paghman Valley is located in the center of Afghanistan. It is a beautiful place in the world like paradise; because of its natural beauty, where nothing is artificial. The valley is mostly famous for its beautiful river with cold water, tall mountains covered with flowers and the beautiful cold weather. The river has pure and cold water flowing from west to east. The water of the river makes sounds like birds singing between two mountains called (Hindu Kush), giving comfort to the ear and feels like listening to a smooth and soft music. The mountains are covered with flowers like a bride in a wedding dress. Moreover, the fragrances of the flowers smell like the Blue Channel perfume is sprayed all over the mountains: no doubt, that there is no sounds but those of nature. As result of this, anyone there must feel like they are in paradise. Furthermore, the weather in the valley during summer is freezing, and feels like 50 degrees Fahrenheit. On the other hand, the weather about 20 miles away to the east is 100 degrees. Additionally, the green trees around the river give more beauty to the valley; lying under the shadow of the green trees is like to be in the bedroom of a king. Also, fruits of the valley are famous all over the country and they are awesome, because it taste the best. Mulberry and apple are the most famous one in the country.
The river, starts from the valley and ends in the Indian Ocean. Paghman Valley River is the only river in Kabul city. This river is totally different from the rivers in the USA because the water of the river has speed and sound, and it is very cold during summer time. The sound of the river comes from water hitting the big rocks in the river. Thus, it creates sounds which are very comforting and makes the mind very relaxed. It seems there is no other sound exists in the valley. The water of the river is cold even in the summer; there is no need to refrigerate it. Also, when the water is drunk, there is no need for any kind of soda for digestion such as Coca-Cola or Pepsi, because the water has the power of digestion and it is typically digestible regardless of its origin. This river is the most reliable source of drinking water for almost 6 million people in kabul city.
The mountains that lay down to both sides of Paghman valley are part of the Himalayan Mountains, which is named Hundu Kosh Mountain in Afghanistan. These mountains are 6650 meters high, and the peak is called Teraj. These mountains are 8,300 meters above the sea level. Peeks and the places that are not in direct contact of sun are covered by snow for almost the whole year. People use this snow during summer for multi- purposes in the city. Animals run all over the mountains and enjoy the nature. These mountains give more natural beauty to the valley.
Weather is the most important thing for a place to visit. Paghman valley has the most beautiful weather in the world. It has its four seasons; spring, summer, fall and winter. Each of its seasons have their own beauty. During winter season, the valley is covered by snow. Kids make snowmen and play with the snow. Adults clean the snow from their rooves because the houses are made of mud. Spring is also a beautiful season in the valley; it starts with everything turning green such as tree and grass. Furthermore, flowers rise up and cover the mountains. However, the most beautiful season in the valley is the summer, because the weather is so cold in the valley. Thus, people from all over the country are visiting Paghman mostly during this season because they are tired of the hot weather and ACs in their houses; they just want to try natural AC. The fall season is also fun in the valley, when all leaves of the trees are falling down and make the valley more beautiful with their yellow color. Weather in Paghman valley is the most important thing to consider for visiting.
In conclusion, Paghman Valley is the most beautiful place in the world. It has its natural beauty. The valley is world famous because of its river with cold and pure water, mountains covered with snow, and its flowers and beautiful four seasons’ weather. The weather in Paghman Valley is beautiful and attractive, especially during summer time, when it has cold weather and its trees bare fresh organic fruits. Many people come from all across the country to visit this valley especially in the summer season. All these things combined give the valley its real natural beauty. It is strongly recommended to visit this place and enjoy the nature. 

Wednesday, July 9, 2014

خلاصه فصل اول و دوم کتاب
آسیب شناسی اجتماعی
(جامعه شناسی انحرافات اجتماعی)
داکتر رحمت الله صدیق سروستانی






خلاصه کننده: محمد خالد بهرامی





Saturday, March 1, 2014

Criminal Procedure in Afghanistan.




Criminal Procedure in Afghanistan









University of Washington School of Law
Asian Law Center
Legal Education Support Program-Afghanistan

By: Ghazi Hashimi
December 6, 2013

ABOUT THE AUTHOR

Assistant Professor Ghazi Hashimi, who currently teaches law at Kabul University, was born in Nangarhar Province, Afghanistan in 1980. Since 2008, he has taught criminalistics, general criminal law, international criminal law, trial advocacy in criminal cases, and criminology.In 2013, he got his Master’s in Law (LLM) from University of Washington School of Law. Since 2006 he has collaborated with the National Center for Policy Research on several projects. Additionally, he has translated theMax Planck Manual on Fair Trial Standards from Dari into Pashto and General Criminal Law, written by Dr. Hafizullah Danish, from Pashto into Dari.  Currently, in addition to teaching at the law school, he has written this workbook and collaborates as researcher on a project titled “Unemployment Effects on Security” withNational Center for Policy Research (NCPR). He believes that legal education is an effective tool for fostering development and strengthening rule of law in Afghanistan.

Monday, September 23, 2013

زنای به عنف (تجاوز جنسی )


کتاب (حقوق جزا)
فصل هفتم
زنای به عنف (تجاوز جنسی )


موضوعات شامل این فصل:

·        تعریف جرم زنای به عنف در ماده اول قانون جرایم جنسی مصوب سال 2003.
·        عنصر مادی این جرم زمانی تکمیل میگردد که مرد متهم آله تناسلی خود را در مبهل، مقعد و یا در دهن متضرر بدون رضایت او داخل نماید.
·        عنصر معنوی این جرم عبارت است از اینکه متهم متعارفانه عقیده نداشته باشد که متضرر رضایت داشته.

ظهر نویسی


ظهر نویسی
کلیه اسنادی که مبین طلب یک شخص بالای شخص دیگر باشد ، قابل انتقال می باشد؛ جهت تأمین بهتر حقوق منتقل الیه ، اسناد مزبور باید ظهرنویسی شود ، در صورتی که اسناد تجارتی در مطابقت به اصول وقواعد موضوعه قانون تجارت ظهرنویسی شده باشد، در بردارندۀ مزایای زیادی برای طلبکار خواهد بود.
قانون تجارت کشورما بدون اینکه ظهرنویسی را تعریف کرده باشد، امکان ظهرنویسی را برای هریک از اسناد تجارتی مشمول باب سوم ، پیشبینی نموده است.
ظهرنویسی در حقیقت عمل حقوقی است که وسیله انتقال سند تجارتی از طریق امضأ وتسلیمی ورقۀ سند به شخصی که منتقل الیه یا دارندۀ جدید خوانده میشود، میباشد، چون عبارت انتقال سند معمولاً در ظهر(پشت) ورقۀ سند تجارتی قید می شود ، این عمل حقوقی ظهرنویسی نام گرفته است.

چک

cheque
چک نوعی از اسناد قابل معاملۀ تجارتی

چکیده :
اگر چه برات (سفته) حجت وچک از جمله اسنادی اند که حتی اگر در میان اشخاص غیر از تجار رد وبدل گردند بازهم تابع قانون تجارت خواهند بود اما کار برد عنوان کلی اسناد تجارتی صرفاً محدود به این سه سند نبوده بلکه در جهان تجارت اسناد متعدد دیگری نیز موجود است که میتواند در تحت همین عنوان قرار گیرد چون اوراق سهم ، اوراق بهادار، اوراق قرضه ، بارنامه ، اسناد اعتباری وامثال آن .

Wednesday, September 18, 2013

مسؤولیت مدنی ناشی از فعل غیر


مسؤولیت ناشی از فعل غیر

مفهوم مسؤولیت ناشی از فعل غیر

اصولاً هر کس مسؤول عمل خویش است و در واقع مسؤولیت ناشی از عمل غیر، استثنایی است ، لیکن در مواردی قانونگذار برای جبران ضرر زیان دیده ، مجبور به ایجاد مسؤولیت برای غیرشده است. این مقررات را میتوان به دو دسته تقسیم کرد: اول وقتی که شخص ملزم به نگهداری از شخص میباشد که ضرورت به مراقبت دارد و شخص مسؤول اعمال شخص تحت مراقبت خود میباشد. و دوم وقتی که متبوع مسؤول اعمال تابع خود باشد. و در مسؤولیت قرار دادی نیز ، عهد شکنی همیشه از ناحیه متعهد نیست. بکه گاه اوقات شخص متعهد به جهت تقصیر و نقض عهد که توسط دیگری انجام شده مسؤول شناخته میشود، مسؤولیت قرار دادی از فعل غیر  زمانی تحقق می یابد که متعهد به متعهد له قرار دادی منعقد نماید و برای اجرای آن شخص دیگری را استخدام نماید و شخص مستخدم عهد شکنی کند لذا از جهت عمل وی شخص متعهد مسؤولیت پیدا میکند. 
در مسؤولیت ناشی از فعل غیر اشخاص نه تنها مسؤول عمل خود میباشد بلکه مسؤول ضرر های وارده به وسیله اشخاص تحت نظارت و یا اشیایی تحت نگهداری خود میباشد. به طور مثال پد مسؤول از اعمال کودک خود میباشد یا اینک شخص از ضرر های وارده به وسیله حیوان اش مسؤول میباشد.

حضانت

حضانت:
حضانت به عنوان یکی از آثار ازدواج و طلاق مبحث مهمی از حقوق فامیل  را به خود اختصاص می دهد. لذا در اول باید حضانت را تعریف کرد.
 تعریف حضانت
حضانت به معنای پروردن و پروراندن و در کنار گرفتن طفل است. ریشه این واژه، حِضْن است که زیر بغل تا تهیگاه و سینه و دو بازو و آغوش را می گویند. در بغل گرفتن، در کنار نهادن، زیر بال گرفتن نیز از معانی این واژه است .
اما قاموس مشهور "لسان العرب" حضانت را عامتر تعریف میکند و میگوید که: "حضانت عبارت از نگهداری و مراقبت از کسی است که خود به امور خویش رسیده گی کرده نمیتواند مانند: طفل و یا مجنون. این نگهداری و مراقبت مشتمل بر تهیه خوردنی ها، نوشیدنی ها و مهیا ساختن هرآنچیزیست که به رشد وی لازم و مفید است." پس میتوان گفت که در اصطلاح، حضانت به مفهوم حفاظت کسانی است که نمی توانند مستقلا از خود مواظبت و وظایف لازم را انجام دهند، مانند طفل و یا شخص مجنون. اما در قوانین بیشتر منظور از حاضن و حاضنه، پدر و مادر در اغلب موارد ودیگراقاربنزدیکطفلراگویندکهنگهداریوپرورشکودکرا بر عهده دارند. 

اصول محاکمات جزایی

فرق بین مسئولیت مدنی و مسئولیت جزائی
بزرگترین و مهمترین فرقیکه بین مسئولیت جزایی و مسئولیت مدنی موجود است عبارت از اساس است که هر یک از مسئولیت مذکور بر آن قرار دارد. مثلاً : اساس مسئولیت جزائی ضرریست که به جامعه میرسد اما اساس مسئولیت مدنی ضرریست که به فرد میرسد و نتایج مهم ذیل را ببار میاورد:
1 – مجازات در مسئولیت جزایی بر مسئول آن به اسم جامعه امضأ میگردد. اما مجازات در مسئولیت مدنی تعویض نقدی میباشد که از مال مسئول استیفأ میشود.
2 – چون مسئولیت جزایی به اساس ضرری بمیان میاید که اجتماع از آن متضرر میگردد ، بناً خواستار این مجازات نیز جامعه میباشد که ممثل آن څارنوال است .
اما در مسئولیت مدنی به اساس ضرریست که به فرد میرسد بناً خواستار مجازات آن نیز شخص خود متضرر میباشد زیرا حق فرد است .
3 – چون مجازات در مسئولیت جزایی از حق اجتماع میباشد بناً صلح در آن جواز ندارد و هیچکس غیر از اجتماع حق اسقاط و نزول از آنرا ندارد ، که قانونگذار ممثل اجتماع است.                               اما در مسئولیت مدنی صلح جواز داشته و فرد میتواند از آن بگذرد.
4 – چون مجازات در مسئولیت جزایی به اسم اجتماع امضأ میشود بناً این مجازات باید متناسب با خطوریت فعل باشد.
اما در مسئولیت مدنی به اندازه ضرر وارده سنجش میشود نه به درجه خطا.
5 – در مسئولیت جزایی لازم است تا نیت مرتکب فعل متوجه احداث ضرر باشد که بنام قصد جنایی یاد میگردد . بناً مرتکب جرم ولو اگر نیت احداث ضرر را هم ننموده باشد از نگاه جنایی مسئول میباشد.  
 اما در مسئولیت مدنی موجودیت این قصد شرط نمیباشد ، مثلاً : در ضرر مدنی ولو اگر مرتکب ضرر ، قصد نداشته باشد باز هم مسئول است یعنی دایماً مسئولیت جنایی بدور خطا میچرخد که این خود بدان معنی است که باید مقترن با نیت باشد.                                                                  اما مسئولیت مدنی دایماً بدور ضرر میچرخد که در آن انصراف نیت به احداث آن شرط است .
6 – در مسئولیت جزایی اهلیت و تمیز شرط برای اثبات مسئولیت است بدین معنی که در مسئولیت جزایی ، انسان نه در نتیجه سلوکش محاسبه میشود بلکه به اساس سلوکش محاسبه میشود .                اما در مسئولیت مدنی ، انسان در نتیجه سلوکش محاسبه میشود نه به اساس سلوکش یعنی ضرر وارده .


Thursday, August 9, 2012

قانون اصول محاکمات مدنی

قانون اصول محاکمات مدنی
باب اول
فصل اول: احکام عمومی
ماده 1: این قانون به تأسی از حکم ماده (108) قانون اساسی جمهوری افغانستان به منظور تنظیم امور مربوط به قضاوت و طرز رسیدگی قضایای مدنی در محاکم جمهوری افغانستان وضع گردیده است.ماده 2: اهداف اساسی این قانون قرار ذیل است:
1:
رعایت تساوی حقوق اتباع و تطبیق احکام قوانین جمهوری افانستان در قضایای مدنی.
2:
تنظیم رویه عادلانه در جلسات قضایی.
3:
تعیین حدود حقوق و وجایب طرفین دعوی، شهود و اهل خبره.
4:
تنظیم طرق العمل شهادت و ارزیابی اسناد قانونی، قراین قاطعانه، قوانین مستنبطه و اسباب حکم.
5:
تنظیم امور مربوط به استیناف خواهی، فرجام خواهی و تجدید نظر به فیصله‌ها و قرارهای نهائی محاکم.
6:
تسریع رسیدگی دعاوی مدنی.ماده 3: رسیدگی به دعاوی مدنی از صلاحیت محاکم جمهوری افغانستان است.ماده 4: اصطلاحات آتی در این قانون معانی ذیل را دارد:
1:
قاضی: شخصی است که حکم می‌کند.
2:
محکوم له: شخصی است که به نفع او حکم شده باشد.
3:
محکوم علیه: شخصی است که به ضرر او حکم شده باشد.
4:
محکوم به: آنچه که موضوع حکم قرار گرفته باشد.
5:
طریق حکم: طرز و روش اصدار قرار و فیصله است.
6:
قضا: حکمی است که توسط قاضی به الفاظ و کلمات مخصوص به صورت قطع وجزم صادر می‌شود.
7:
حکم: قضاوت قاضی است به اینگونه الفاظ صادر می‌شود که حکم نمودم تو .... در موضوع ... ملزم می‌باشی و حکم خود را به رد و یا سپردن مدعی بها تصیح نماید. و یا حکم کردم که در مدعی بها به مدعی علیه مزاحم مباش.
8:
قضایاي الزام: حکم بر ثبوت مدعی بها است.
9:
قضای بالترک: حکم بر عدم اثبات است.
10:
استیناف خواهی: آن است که محکوم علیه به حکم صادره محکمه شهری، ناحیوی، ولسوالی یا علاقه‌داری قناعت ننموده شکایت و اعتراض خود را به محکمه ولایت و یا محکمه لوی ولسوالی تقدیم نماید.
11:
فرجام خواهی: آن است که محکوم علیه به حکم صادره محکمه ولایت یا محکمه لوی ولسوالی قناعت ننموده شکایت یا اعتراض خود را به دیوان مربوط ستره محکمه تقدیم نماید.
12:

Thursday, May 10, 2012

جلد سوم قانون مدنی افغانستان

کتاب سوم
ارکان بيع
مبحث اول مبيعه
ماده 1035-
(1) عقد بيع عبارت است از تمليک مال از طرف بايع به مشتري در مقابل ماليکه ثمن مبيعه باشد.
(2) در عقود معينه ارکان خاص هر عقد علاوه بر ارکان عام که در مبحث اول قسمت اول عقود ذکر شده رعايت مي گردد.
ماده 1036-
بيع عين به پول بيع مطلق وبيع پول به پول بيع صرف وبيع عين به عين مقايضه شناخته مي شود.
ماده 1037-
بيع به ايجاب وقبوليکه معني تمليک وتملک را افاده نمايد با تعيين مبيعه وثمن منعقد ميگردد.
ماده 1038-
مبيعه بايد موحود ،مال داراي قيمت ومقدور التسليم بوده نزد مشتري طوري معلوم باشد که جهالت فاحش را نفي کند .
ماده 1039-

Wednesday, May 9, 2012

قانون اساسی افغانستان

فصل اول
دولت
ماده اول
افغانستان،‌ دولت جمهوري اسلامي، مستقل، واحد و غير قابل تجزيه مي باشد.

ماده دوم

دين دولت جمهوري اسلامي افغانستان،  دين مقدس اسلام است.
پيروان ساير اديان  در پيروي از دين و اجراي  مراسم ديني شان در حدود احكام قانون آزاد  مي باشند.
ماده سوم
در افغانستان هيچ قانون نمي تواند مخالف معتقدات  و احكام دين مقدس اسلام باشد .
ماده چهارم
حاكميت ملي در افغانستان به ملت تعلق دارد  كه به طور مستقيم يا توسط نمايندگان خود آن را اعمال مي كند.
ملت افغانستان عبارت است از تمام افرادي كه تابعيت افغانستان را دارا باشند. ملت افغانستان  متشكل از اقوام پشتون،  تاجك،‌ هزاره، ازبك،  تركمن،‌ بلوچ،‌ پشه يي،  نورستاني،  ايماق، عرب، قرغيز، قزلباش ،گوجر، براهوي، وساير اقوام مي باشند.
برهر فرد از افراد ملت افغانستان كلمه افغان اطلاق مي شود .
هيچ فرد از افراد ملت از تابعيت افغانستان محروم نمي گردد.
امور مربوط به تابعيت وپناهندگي توسط  قانون تنظيم مي گردد.